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경전공부 게시판 내 결과

  • ▒불공하는 법(2)/성철스님▒ 진리적으로 볼 때 남의 종교를 비판할 것은 아니지만, 예수교와 불교는 상대가 안됩니다. 그것은 양심있는 학자는 모두 다 말하는 것입니다.또 개인적으로 볼 때 예수교에서 보면 불교가 아무것도 아니고 불교에서 볼 때 예수교가 별것 아닐 것입니다. 그러나 제 3자가 참으로 양심적인 면에서 말할 때는 예수교와 불교가 서로 상대가 안됩니다. 서양의 유명한 쇼펜하워 같은 사람은 어떻게 평했느냐하면 (예수교와 불교가 싸움을 한다고 가정하면 예수교가 불교를 공격하는 것은 계란으로 바위를 두드리는 것과 마찬가지)라느니…

  • ▒불공하는 법(1)/성철스님▒요즈음 학생들에게 불공하라고 자주 이야기하며 권하고 있습니다. 학생들은 혹 이렇게 말할 수도 있을 것입니다. 「우리도 용돈을 타쓰고 있는데 어떻게 불공할 수 있는가」하고. 그것도 당연히 할 수 있는 이야기지만 그러나 불공이란 꼭 돈으로만 할 수 있는 것이 아닙니다. 몸으로, 정신적으로, 물질적으로 남을 도와주는 것은 모두 불공입니다. 예를 들어 버스속에서 노인이나 어린이에게 혹은 병든 사람에게 자리를 양보해주는 것,그것도 불공입니다.또 정신적으로 고민을 하고 있는 사람이나 혹은 어떤 사람을 좋은 길로 인…

  • ⊙해탈의길(2)/성철스님⊙일체의 고통을 벗어 나서(離一切苦)영원한 구경락을 얻는다.(得究竟樂)이것은 기신론(起信論)에 있는 말인데 불교의 근본목표입니다. 본래 불교에서는 현실의 세계가 불타는 집이요, 괴로움의 바다(苦海)라고 했습니다. 그러면 이 속에서 그냥 고생만 하고 말 것인가? 아닙니다. 부처님 말씀따라 도를 닦아서 무상도를 성취할 것 같으면 일체 고통을 완전히 벗어 버리고 절대적인 안락과 영원한 자유를 성취합니다. 이것이 불교의 근본 목표이며 동시에 부처님께서 출가하시어 생, 노, 병, 사(生老病死)의 일체고를 벗어나서 구경…

  • ⊙해탈의길(1)/성철스님⊙불교의 근본원리로서 “일체 만법이 하나도 멸하는 것이 없다” (一切萬法 不生不滅)는 말이 있습니다. 이 말은 영혼만이 죽은 후에 윤회하는 것이 아니라 물질도 멸하지 않고 그 형태만 바뀌어 갈 뿐이지 영원토록 윤회한다는 것을 의미합니다.예를 들어 양초에 불을 붙이면 양초는 타서 없어집니다. 이것은 양초를 구성하고 있는 원소가 분산된 것이지 결코 없어진 것이 아닙니다. 분산된 원소는 인체나 짐승, 나무 등에 모두 흡수되어 자꾸 도는 것입니다. 즉 물질의 원소는 하나도 없어지는 것이 없다는 것입니다. 문제는 영혼…

  • ▒원수 갚는 방법(3)/성철스님▒예전 인도에서는 조석(朝夕)으로 예불시간에 꼭 지송(持誦)하는 것이 있었습니다.「나지르제타」라는 스님이 지은 150찬불송(一百五十護佛頌)이 그것입니다.의정(義淨) 법사의 남해기귀전(南海寄歸傳)에도 보면, 의정법사가 인도에 갔을 때 전국 각 사찰에서 150 찬불송을 조석으로 외우는 것을 보았다고 합니다.거기에 보면 이런 말이 있습니다. 은심과부재 배덕기심원 존관원극경 유여극중은(恩深過覆載 背德起深怨 尊觀怨極境 猶如極重恩) 베푼 은혜 천지보다 깊어도그걸 배반하고 갚은 원수 맺는다.부처님은 그 원수를 가장…

  • ▒원수 갚는 방법(2)/성철스님▒○ 첫번째 이야기예전에 현풍 곽씨 집안의 한 사랑이 장가를 들었는데, 그 부인이 행실이 단정치가 못했습니다.시부모 앞에서도 함부로 행동하고 의복도 바로 입지 않고 언행이 전혀 공손치가 않아, 몽둥이로 때리기까지 해보고 별 수단을 다 써봐도 별무 효과였습니다. 그렇다고 양반 집에서 마누라를 내쫓을 수도 없는 형편이었습니다.그런데 하루는 그 사람이 맹자(孟子)를 펴놓고 읽다가 이런 귀절에서 머물게 되었습니다.“사람의 본성은 본래 악한 것이 없이 착하다. 악한 이고 착한 이고 간에 누구든지 본성은 다 착하…

  • ▒원수 갚는 방법(1)/성철스님▒ “저 원수를 보되 부모와 같이 섬겨라.”(觀波怨家 如己父母) 이것은 원각경 (圓覺經)에 있는 말씀입니다. 중생이 성불 못하고 대도(大道)를 성취 못하는 것은 마음 속에 수많은 번뇌, 팔만 사천가지 번뇌망상이 있어서 그렇습니다.그것이 마음의 눈을 가려서 대도를 성취 못하고 성불 못합니다.그러면, 팔만 사천가지 번뇌 가운데 무엇이 가장 근본되는 것이냐? 그것은 증애심(憎愛心), 미워하고 좋아하는 마음이라고 부처님께서 말씀하셨습니다. 그래서 선가(禪家)의 3조 승찬대사는 그가 지은 신심명 (信心銘)…

  • 염불, 가장쉽고 확실하고 보장받은 성불의 길 / 청화 큰스님 ♣ 우리 인생 가운데서 가장 중요한 것은, 어떤 것이 가장 소중한 가르침일 것인가를 아는 일입니다. 부처님 법문 가운데에 화엄경 문수보살품에 심시보장제일법心是寶藏第一法이라는 법문이 있습니다. 이 말씀은 바른 믿음은 이 세상에서 가장 훌륭한 보배라는 뜻입니다. 우리가 바른 믿음이 부족하고 바른 지혜가 부족하기 때문에, 우리 행동도 거기에 따라서 바르게 나갈 수가 없습니다. ♣ 무지를 극복하고 바른 믿음이 되어야, 우리 행동도 거기에 따라 순수하고 거룩한 행동이 됩니다. …


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